الرئيسية
أحدث الصور
المنشورات
من طرف مجموعه جديده من الامثال الشعبية الفلسطينية
1201- اللي يضرب كف بلاقي اخوه .
أي ان الجزاء من جنس العمل .
1202- اللي يضيمك يضيم غيرك .
في معرض الحديث عن الامور التي تزعج الجميع .
1203- اللي بيوكل من جيبه هنا على قليبه .
مدح من يعتمد على نفسه في معيشته .
1204- اللي طلع الحمار على الميذنه بنزله .
للذي يتصرف تصرفا خاطئا يتحمل مغبة تصرفه .
1205- اللي بكبر لقمته بتشردق .
ذم الانسان الشره .
1206- اللي بعرفك وانت صغير ما بوقرك وانت كبير .
للذي يتعود عليه الناس منذ صغر سنه .
1207- اللي ما لوش في البحر لوح مالوش روح .
للحض على اخذ اسباب النجاه .
1208- اللي بحط الحد في مارسه بيرتاح .
للانسان الذي يتنازل عن بعض حقوقه .
1209- اللي بده فرنه تعيش يوقدها حطب عريش واللي فرنه تموت يوقدها حطب توت
في بيان طبيعة الحطب الناتج عن العريش واستمرارية ناره وحطب التوت
وسرعة احتراقه .
1210- اللي عنده غنم بتموت اله سخول .
من يملك ماشيه فلا بد ان يفقد منها . دلالة على الشيء المتوفر تظهر دلائل وجوده.
1211- اللي في جيبه قطين بيوكل بايديه الثنتين .
لا ضير على مالك الشيء من التصرف به .
1212- اللي مالوش جذر بموت قهر .
بيان قيمة اصل الانسان وما يعود عليه من اصله .
1213- اللي ما عنده عطن ماله وطن .
للحض على التمسك بالوطن وذالك بتوفير ما يشده لوطنه .
1214- اللي بشرب حليب حمار بيبندق .
كان الاعتقاد السائد ان الطفل اذا شرب حليب الحمير لا تصيبه الحصبه .
1215- اللي بيعيش بالحكمه بموت بالنعمه .
للذي يعيش حياته ويتدبر اموره تكون نهايته نهايه سعيده .
1216- اللي بيفتح زنبيله كل الناس بتعبيله .
للذي يفتح المجال امام الناس ليكيلوا الاتهامات له .
1217- امثال العوام ملح الطعام .
اعتبار الامثال بمثابة ملح للحديث تزينه كما يجعل الملح الاكل مستساغا .
1218- الاماره ولو على الحجاره .
للحض على طلب المعالي .
1219- ام لسان غلبت ام افعال .
المراه كثيرة الكلام تطغى بحجتها على غيرها .
1220- الام بتعشش والاب بطفش .
بيان قوة حنان الام على ابنائها .
1221- امك طينه وابوك لياسه من وين بدها تجيك الكواسه .
للذي يكون منبته سيئا .
1222- ام واحد حيرها وام عشره دبرها .
متطلبات وحيد الابوين كثيره وتفوق متطلبات عشرة ابناء .
1223- ام الولد كل معها ولا تماشيها .
قلب الام متعلق بوليدها فهي تاكل بسرعه وتمشي بسرعه لتلحق بابنها .
1224- امسك الظرف واتكيه ما بينضح الامن الي فيه .
أي ان كل اناء بما فيه ينضح .
1225- امشي سنه ولا تخطي قنا .
في معرض تجاوز قنوات المياه .
1226- ام القتيل بتنام وام السجين ما بتنام .
ام القتيل ركنت لمصير ابنها وعلمت انه ميت ولكن ام السجين تظل تفكر في
ابنها وتحسب الحسابات الكثيره حول مستقبله .
1227- امنوا القط على العجينه .
عندما تكون الامانه في غير اهلها .
1228- امين وخاين ما بصير .
استنكار مواقف البعض التي تكيل الاتهام لبعض من امنوهم على شيء .
1229- انا مغسل والا ضمان للجنه .
للذي يطلب منه عملا مستحيلا زياده على عمله .
1230- انا اول من طاع واخر من عصي .
لبيان الرضى التام وموافقة الجماعه .
1231- انت خلقة الله وانا خلقة السنكري ؟
استنكار من يتكبر على الغير .
1232- ان ما خربت ما عمرت .
يضرب هذا المثل في العلاقه بين الناس فلا تاتي الصداقه الحقه الابعد تجربه
قاسيه او مشكله سابقه تعرفك بالناس .
1233- ان شفت بعينك غطيه بذيالك .
للحض على ستر عورات الناس .
1234- ان عضني الكلب مالي نفس تعضه وان سبني النذل مالي نفس اسبه .
للذي تانف نفسه التعامل مع السفهاء والرد عليهم .
1235- ان فاتك عام استريح غيره .
أي ان الايام ملحوقه فمن فاته الخير في عام سيلقى خيرا في غيره .
1236- ان قوست باكر خذ عصاتك وسافر .
أي اذا رايت قوس قزح في الصباح فلا تخشى من المطر .
1237- ان مات ابوك وانت صغير عليك بزراعة الشعير .
للحض على الزراعه والعمل في الارض .
1238- ان كنت مسعوده وسعدك قوي بكري ببنت وثني بصبي .
البنت تعين امها من خلال مساعدتها في عمل البيت .
1239- ان ضاعوا المخازن مخزنك عبك .
للحض على الاعتماد على النفس في حفظ الممتلكات .
1240- ان كان الديك دليلك القن ماواك .
عدم الانقياد وراء السفهاء من الناس قد قال الشاعر :
اذا كان الغراب دليل قوم فاول ما يمر بهم جيف الكلاب .
1241- ان كانت العجوز بدها تلذذ نفسها بتحكي عن ليالي عرسها .
للذي يجتر الماضي امام عجزه .
1242- ان كان الكذب حجه , الصدق بنجي .
للحض على الصدق وبيان ان الصدق منجاه .
1243- ان كنت بين العوران اعور عينك .
للحض على المجامله .
1244- ان ماتوا الامهات عليك بالخالات .
الخاله اكثر عطفا على ابناء اختها .
1245- انت جقم واحنا عور خلو هالطابق مستور .
للحض على تناسي الخلاف وستر العورات .
1246- ان ماتت امك مات كل من يحبك وان مات اخوك انكسر ظهرك وان ماتت
اختك انستر عرضك وان مات ابنك انحرق كبدك .
في معرض الشرح عن قيمة ودور كل من يمت لك بصله قرابه .
1247- ان وقع الخيّر ما بلبط .
الرجل الكريم يصبر على المصائب ويتحملها .
1248- ان وقفت تبيّن وان حكت تزيّن .
في وصف الفتاه الجميله الرزينه .
1249- ان عملت معروف استره وان نلت معروف انشره .
للحض على عمل الخير وعدم المن .
1250- ان وجعك راسك اكرمه وان اوجعك بطنك احرمه .
علاج الم البطن يكون بالحميه عن الاكل وعلاج الم الراس يكون بالاكل .
1251- ان قل الضاني عليك بالقطاني .
أي اذا افتقدت اللحم فعليك بالمؤكولات من مشتقات القطاني ( مثل العدس
والحمص ) وذالك لغناها بالبروتين .
1252- ان سلمت من الاسد لا تطمع بصيده .
لذم الطمع الذي يورد موارد الهلاك .
1253- ان صرت شاكوش دق وان صرت مسمار اصبر على الدق .
لتحمل المصاعب والتكيف مع الظروف .
1254- ان تقلدت الدوده للحيه تقطعت .
لذم التقليد الاعمى .
1255- اذا اجيت على قوم بعبدوا عجل حش واطعمه .
لبيان ضرورة المجامله في التعامل مع البعض .
1256- ان طلع صاحبك طماع اعمل حالك غشيم حساب .
لغض النظر عن مساوئ بعض الصحاب .
1257- ان كنت جراب الكردي انا رباطه .
في معرض التحدي .
1258- ان قعد بنفرشله وان راح بنخلص من وشه .
للذي لا يهمك حضوره كثيرا .
1259- ان شفت اعمى دبه وخذ غداه من عبه منتش اشفق عليه من ربه .
في معرض الحديث عن العميان كثيري المشاكل .
1260- ان عاش عيشه النسوره لا بد له من هالجوره .
مهما طال عمر الانسان فان مرده الى الموت .
1261- ان كان حاكمك ظالمك لمين تشكي امرك .
ويقولون ايضا اذا خصمك القاض مين اتقاضي أي انه من الصعب معاندة من
بيدهم التصرف في القرار .
1262- انا القمح برمح رمح بتقدم للضيف بلا غماس .
لبيان اهمية القمح في حياة الناس .
1263- ان اخصبت وراها نيسان وان امحلت وراها نيسان .
لبيان اهية الشتاء الذي ياتي في نيسان ويقولون شتوة نيسان بتحيي الانسان.
1264- ان اورق التين اعجني عجينك من غير تسخين .
دخول الدفئ مع بداية رؤية ورق التين .
1265- ان اجا الحوت البرد بموت .
أي عندما يرى الناس الحوت على الساحل الفلسطيني يتزامن مع نهاية البرد .
1266- اذا بدك الرزق القليل اسكن غزه والخليل .
تعتبر منطقة شمال فلسطين مناطق خير لما فيها من خصب للمزروعات بينما
يعتبرون منطقة الجنوب منطقة محل .
1267- ان استرق غيمها اثلجت .
في معرض الحديث عن الغيوم التي تاتي بالثلج .
1268- ان ارعدت ابعدت وان ابرقت اقربت .
الاستبشار بقرب المطر عند رؤية البرق .
1269- ان ابرقت من الشمال بجيك المطر من الشمال .
في طبيعة نتائج البرق القادم من الشمال ياتي بالمطر من الشمال .
1270- ان ابرقت رضواني تباشرو يا اخواني .
أي اذا اتى البرق من جهة منطقة الشيخ رضوان فاستبشروا بالمطر .
1271- ان وردت اورد على راس العد .
العد هو نبع الماء أي اذا اردت احضار الماء او شربه فعليك بالراس والاساس .
1272- ان مشمش القمح اهجم عليه وان مشمش الشعير ايش بدك فيه .
نصائح للحاصدين للقمح والشعير .
1273- ان لوزت جوزت .
موسم اللوز يتبعه موسم الجوز .
1274- ان خلفت اتلفت .
في معرض الحديث عن الشجر .
1275- ان دودت جودت .
يضرب هذا المثل لوصف ثمر التين والخصب الذي يصاحب الدود في ثمره .
1276- ان هبت مصري يا كبر قرصي وان هبت شمالي يا قطيعة عيالي .
في مجال الحديث عن الرياح القادمه من الشمال او الجنوب ومدى تاثيرها على
الخصب والمحل .
1277- ان غيم سماها ابشر بماها .
الاستبشار بالمطر عند رؤية الغيم .
1278- ان رعيت ارعى النوار والمرعي لا ترعى فيه .
للحض على عدم الاقتراب من الشبهات واختيار ما هو طازج وعدم الاقتراب من المناطق التي تم رعيها من المواشي .
1279- ان اجت ميلاده رد العدس لبلاده .
نصيحه تقدم للمزارعين .
1280- ان طلعت البرباره يا بداره حطو الشعير في الغراره .
نصيحه تقدم للمزارعين .
1281- ان طلعت البرباره حط الشعير في المطماره والقمح يا بداره .
نفس المعنى السابق .
1282- ان غطس النصراني اشلح ثوبك الفوقاني .
كنايه عن دخول الدفء .
1283- ان شلقت بلقت .
أي اذا هبت رياح الشلوق ابتعد السمك عن الشواطىء .
1284- ان لسن الزيتون في اذار هيوله الجرار .
كنايه عن الخصب .
1285- ان لسن الزيتون في نيسان لا تعشم فيه انسان .
كنايه عن رداءة موسم الزيتون .
1286- ان احسم الزيتون في الخميس هيوله الغطاطيس .
كنايه عن رداءة الموسم .
1287- ان اخرج في اذار هيوله الجرار .
يضرب في معرض الحديث عن الزيتون عند بروز الثمر في اذار .
1288- ان اخرج في شباط حضروله البطاط .
يضرب في معرض الحديث عن الزيتون عند بروز الثمر في شباط .
1289- ان رق بحرها طاب سفرها .
أي اذا انخفض الموج فلا خوف من السفر .
1290- ان هدر شمالي اركبوا ثاني .
في معرض الحديث عن ركوب البحر .
1291- ان اجا الصليب روح يا غريب .
نصيحه تقدم لكل مغترب عن بيته للعوده والاغتراب هنا يكون في الحقول
وذالك بسبب البرد .
1292- ان صلب الصليب لا تامن الصبيب .
لبيان شدة البرد في ذالك الوقت .
1293- ان علي بحرها ابشر بمطرها .
للاستبشار بالامطار في حالة ارتفاع موج البحر .
1294- ان تخن الخريف ابشر بالرغيف .
البشرى من جودة الموسم .
1295- ان هل الدارون اطلق جملك يا مجنون .
دليل الخصب حيث تشبع الجمال .
1296- ان فاتك الميلادي خلي عدساتك للولادي .
من قبيل النصح للمزارعين .
1297- ان هل اذار كتف وارمي الصغار .
أي صغار الخراف .
1298- ان فاتك الربيع عليك بالصقيع .
نصيحه تقدم للمزارعين .
1299- ان شحت الامطار عليك التخطيط في اذار .
تشجيع المزارعين على زراعة المنتوجات الصيفيه في شهر اذار في حالة شح
الامطار كزراعة الحمص مثلا .
1300- ان خلص اذار اللي عمر عمر واللي بار بار .
لبيان اهية الامطار في شهر اذار .
مع تحياتي /
عايد محمد ابو فرده
1201- اللي يضرب كف بلاقي اخوه .
أي ان الجزاء من جنس العمل .
1202- اللي يضيمك يضيم غيرك .
في معرض الحديث عن الامور التي تزعج الجميع .
1203- اللي بيوكل من جيبه هنا على قليبه .
مدح من يعتمد على نفسه في معيشته .
1204- اللي طلع الحمار على الميذنه بنزله .
للذي يتصرف تصرفا خاطئا يتحمل مغبة تصرفه .
1205- اللي بكبر لقمته بتشردق .
ذم الانسان الشره .
1206- اللي بعرفك وانت صغير ما بوقرك وانت كبير .
للذي يتعود عليه الناس منذ صغر سنه .
1207- اللي ما لوش في البحر لوح مالوش روح .
للحض على اخذ اسباب النجاه .
1208- اللي بحط الحد في مارسه بيرتاح .
للانسان الذي يتنازل عن بعض حقوقه .
1209- اللي بده فرنه تعيش يوقدها حطب عريش واللي فرنه تموت يوقدها حطب توت
في بيان طبيعة الحطب الناتج عن العريش واستمرارية ناره وحطب التوت
وسرعة احتراقه .
1210- اللي عنده غنم بتموت اله سخول .
من يملك ماشيه فلا بد ان يفقد منها . دلالة على الشيء المتوفر تظهر دلائل وجوده.
1211- اللي في جيبه قطين بيوكل بايديه الثنتين .
لا ضير على مالك الشيء من التصرف به .
1212- اللي مالوش جذر بموت قهر .
بيان قيمة اصل الانسان وما يعود عليه من اصله .
1213- اللي ما عنده عطن ماله وطن .
للحض على التمسك بالوطن وذالك بتوفير ما يشده لوطنه .
1214- اللي بشرب حليب حمار بيبندق .
كان الاعتقاد السائد ان الطفل اذا شرب حليب الحمير لا تصيبه الحصبه .
1215- اللي بيعيش بالحكمه بموت بالنعمه .
للذي يعيش حياته ويتدبر اموره تكون نهايته نهايه سعيده .
1216- اللي بيفتح زنبيله كل الناس بتعبيله .
للذي يفتح المجال امام الناس ليكيلوا الاتهامات له .
1217- امثال العوام ملح الطعام .
اعتبار الامثال بمثابة ملح للحديث تزينه كما يجعل الملح الاكل مستساغا .
1218- الاماره ولو على الحجاره .
للحض على طلب المعالي .
1219- ام لسان غلبت ام افعال .
المراه كثيرة الكلام تطغى بحجتها على غيرها .
1220- الام بتعشش والاب بطفش .
بيان قوة حنان الام على ابنائها .
1221- امك طينه وابوك لياسه من وين بدها تجيك الكواسه .
للذي يكون منبته سيئا .
1222- ام واحد حيرها وام عشره دبرها .
متطلبات وحيد الابوين كثيره وتفوق متطلبات عشرة ابناء .
1223- ام الولد كل معها ولا تماشيها .
قلب الام متعلق بوليدها فهي تاكل بسرعه وتمشي بسرعه لتلحق بابنها .
1224- امسك الظرف واتكيه ما بينضح الامن الي فيه .
أي ان كل اناء بما فيه ينضح .
1225- امشي سنه ولا تخطي قنا .
في معرض تجاوز قنوات المياه .
1226- ام القتيل بتنام وام السجين ما بتنام .
ام القتيل ركنت لمصير ابنها وعلمت انه ميت ولكن ام السجين تظل تفكر في
ابنها وتحسب الحسابات الكثيره حول مستقبله .
1227- امنوا القط على العجينه .
عندما تكون الامانه في غير اهلها .
1228- امين وخاين ما بصير .
استنكار مواقف البعض التي تكيل الاتهام لبعض من امنوهم على شيء .
1229- انا مغسل والا ضمان للجنه .
للذي يطلب منه عملا مستحيلا زياده على عمله .
1230- انا اول من طاع واخر من عصي .
لبيان الرضى التام وموافقة الجماعه .
1231- انت خلقة الله وانا خلقة السنكري ؟
استنكار من يتكبر على الغير .
1232- ان ما خربت ما عمرت .
يضرب هذا المثل في العلاقه بين الناس فلا تاتي الصداقه الحقه الابعد تجربه
قاسيه او مشكله سابقه تعرفك بالناس .
1233- ان شفت بعينك غطيه بذيالك .
للحض على ستر عورات الناس .
1234- ان عضني الكلب مالي نفس تعضه وان سبني النذل مالي نفس اسبه .
للذي تانف نفسه التعامل مع السفهاء والرد عليهم .
1235- ان فاتك عام استريح غيره .
أي ان الايام ملحوقه فمن فاته الخير في عام سيلقى خيرا في غيره .
1236- ان قوست باكر خذ عصاتك وسافر .
أي اذا رايت قوس قزح في الصباح فلا تخشى من المطر .
1237- ان مات ابوك وانت صغير عليك بزراعة الشعير .
للحض على الزراعه والعمل في الارض .
1238- ان كنت مسعوده وسعدك قوي بكري ببنت وثني بصبي .
البنت تعين امها من خلال مساعدتها في عمل البيت .
1239- ان ضاعوا المخازن مخزنك عبك .
للحض على الاعتماد على النفس في حفظ الممتلكات .
1240- ان كان الديك دليلك القن ماواك .
عدم الانقياد وراء السفهاء من الناس قد قال الشاعر :
اذا كان الغراب دليل قوم فاول ما يمر بهم جيف الكلاب .
1241- ان كانت العجوز بدها تلذذ نفسها بتحكي عن ليالي عرسها .
للذي يجتر الماضي امام عجزه .
1242- ان كان الكذب حجه , الصدق بنجي .
للحض على الصدق وبيان ان الصدق منجاه .
1243- ان كنت بين العوران اعور عينك .
للحض على المجامله .
1244- ان ماتوا الامهات عليك بالخالات .
الخاله اكثر عطفا على ابناء اختها .
1245- انت جقم واحنا عور خلو هالطابق مستور .
للحض على تناسي الخلاف وستر العورات .
1246- ان ماتت امك مات كل من يحبك وان مات اخوك انكسر ظهرك وان ماتت
اختك انستر عرضك وان مات ابنك انحرق كبدك .
في معرض الشرح عن قيمة ودور كل من يمت لك بصله قرابه .
1247- ان وقع الخيّر ما بلبط .
الرجل الكريم يصبر على المصائب ويتحملها .
1248- ان وقفت تبيّن وان حكت تزيّن .
في وصف الفتاه الجميله الرزينه .
1249- ان عملت معروف استره وان نلت معروف انشره .
للحض على عمل الخير وعدم المن .
1250- ان وجعك راسك اكرمه وان اوجعك بطنك احرمه .
علاج الم البطن يكون بالحميه عن الاكل وعلاج الم الراس يكون بالاكل .
1251- ان قل الضاني عليك بالقطاني .
أي اذا افتقدت اللحم فعليك بالمؤكولات من مشتقات القطاني ( مثل العدس
والحمص ) وذالك لغناها بالبروتين .
1252- ان سلمت من الاسد لا تطمع بصيده .
لذم الطمع الذي يورد موارد الهلاك .
1253- ان صرت شاكوش دق وان صرت مسمار اصبر على الدق .
لتحمل المصاعب والتكيف مع الظروف .
1254- ان تقلدت الدوده للحيه تقطعت .
لذم التقليد الاعمى .
1255- اذا اجيت على قوم بعبدوا عجل حش واطعمه .
لبيان ضرورة المجامله في التعامل مع البعض .
1256- ان طلع صاحبك طماع اعمل حالك غشيم حساب .
لغض النظر عن مساوئ بعض الصحاب .
1257- ان كنت جراب الكردي انا رباطه .
في معرض التحدي .
1258- ان قعد بنفرشله وان راح بنخلص من وشه .
للذي لا يهمك حضوره كثيرا .
1259- ان شفت اعمى دبه وخذ غداه من عبه منتش اشفق عليه من ربه .
في معرض الحديث عن العميان كثيري المشاكل .
1260- ان عاش عيشه النسوره لا بد له من هالجوره .
مهما طال عمر الانسان فان مرده الى الموت .
1261- ان كان حاكمك ظالمك لمين تشكي امرك .
ويقولون ايضا اذا خصمك القاض مين اتقاضي أي انه من الصعب معاندة من
بيدهم التصرف في القرار .
1262- انا القمح برمح رمح بتقدم للضيف بلا غماس .
لبيان اهمية القمح في حياة الناس .
1263- ان اخصبت وراها نيسان وان امحلت وراها نيسان .
لبيان اهية الشتاء الذي ياتي في نيسان ويقولون شتوة نيسان بتحيي الانسان.
1264- ان اورق التين اعجني عجينك من غير تسخين .
دخول الدفئ مع بداية رؤية ورق التين .
1265- ان اجا الحوت البرد بموت .
أي عندما يرى الناس الحوت على الساحل الفلسطيني يتزامن مع نهاية البرد .
1266- اذا بدك الرزق القليل اسكن غزه والخليل .
تعتبر منطقة شمال فلسطين مناطق خير لما فيها من خصب للمزروعات بينما
يعتبرون منطقة الجنوب منطقة محل .
1267- ان استرق غيمها اثلجت .
في معرض الحديث عن الغيوم التي تاتي بالثلج .
1268- ان ارعدت ابعدت وان ابرقت اقربت .
الاستبشار بقرب المطر عند رؤية البرق .
1269- ان ابرقت من الشمال بجيك المطر من الشمال .
في طبيعة نتائج البرق القادم من الشمال ياتي بالمطر من الشمال .
1270- ان ابرقت رضواني تباشرو يا اخواني .
أي اذا اتى البرق من جهة منطقة الشيخ رضوان فاستبشروا بالمطر .
1271- ان وردت اورد على راس العد .
العد هو نبع الماء أي اذا اردت احضار الماء او شربه فعليك بالراس والاساس .
1272- ان مشمش القمح اهجم عليه وان مشمش الشعير ايش بدك فيه .
نصائح للحاصدين للقمح والشعير .
1273- ان لوزت جوزت .
موسم اللوز يتبعه موسم الجوز .
1274- ان خلفت اتلفت .
في معرض الحديث عن الشجر .
1275- ان دودت جودت .
يضرب هذا المثل لوصف ثمر التين والخصب الذي يصاحب الدود في ثمره .
1276- ان هبت مصري يا كبر قرصي وان هبت شمالي يا قطيعة عيالي .
في مجال الحديث عن الرياح القادمه من الشمال او الجنوب ومدى تاثيرها على
الخصب والمحل .
1277- ان غيم سماها ابشر بماها .
الاستبشار بالمطر عند رؤية الغيم .
1278- ان رعيت ارعى النوار والمرعي لا ترعى فيه .
للحض على عدم الاقتراب من الشبهات واختيار ما هو طازج وعدم الاقتراب من المناطق التي تم رعيها من المواشي .
1279- ان اجت ميلاده رد العدس لبلاده .
نصيحه تقدم للمزارعين .
1280- ان طلعت البرباره يا بداره حطو الشعير في الغراره .
نصيحه تقدم للمزارعين .
1281- ان طلعت البرباره حط الشعير في المطماره والقمح يا بداره .
نفس المعنى السابق .
1282- ان غطس النصراني اشلح ثوبك الفوقاني .
كنايه عن دخول الدفء .
1283- ان شلقت بلقت .
أي اذا هبت رياح الشلوق ابتعد السمك عن الشواطىء .
1284- ان لسن الزيتون في اذار هيوله الجرار .
كنايه عن الخصب .
1285- ان لسن الزيتون في نيسان لا تعشم فيه انسان .
كنايه عن رداءة موسم الزيتون .
1286- ان احسم الزيتون في الخميس هيوله الغطاطيس .
كنايه عن رداءة الموسم .
1287- ان اخرج في اذار هيوله الجرار .
يضرب في معرض الحديث عن الزيتون عند بروز الثمر في اذار .
1288- ان اخرج في شباط حضروله البطاط .
يضرب في معرض الحديث عن الزيتون عند بروز الثمر في شباط .
1289- ان رق بحرها طاب سفرها .
أي اذا انخفض الموج فلا خوف من السفر .
1290- ان هدر شمالي اركبوا ثاني .
في معرض الحديث عن ركوب البحر .
1291- ان اجا الصليب روح يا غريب .
نصيحه تقدم لكل مغترب عن بيته للعوده والاغتراب هنا يكون في الحقول
وذالك بسبب البرد .
1292- ان صلب الصليب لا تامن الصبيب .
لبيان شدة البرد في ذالك الوقت .
1293- ان علي بحرها ابشر بمطرها .
للاستبشار بالامطار في حالة ارتفاع موج البحر .
1294- ان تخن الخريف ابشر بالرغيف .
البشرى من جودة الموسم .
1295- ان هل الدارون اطلق جملك يا مجنون .
دليل الخصب حيث تشبع الجمال .
1296- ان فاتك الميلادي خلي عدساتك للولادي .
من قبيل النصح للمزارعين .
1297- ان هل اذار كتف وارمي الصغار .
أي صغار الخراف .
1298- ان فاتك الربيع عليك بالصقيع .
نصيحه تقدم للمزارعين .
1299- ان شحت الامطار عليك التخطيط في اذار .
تشجيع المزارعين على زراعة المنتوجات الصيفيه في شهر اذار في حالة شح
الامطار كزراعة الحمص مثلا .
1300- ان خلص اذار اللي عمر عمر واللي بار بار .
لبيان اهية الامطار في شهر اذار .
مع تحياتي /
عايد محمد ابو فرده
» عضو من عائلة أبو هاشم بمصر
» مربعانية الشتاء
» ونذرت شعري للمسرى
» عايد أبو فردة يشهر كتابه «ديوان السامر الفلسطيني»
» "وادي الكلاب".. خربة لا ترى النور ---- قرية الصرة
» طموح مواطنو قرية الصرة في دورا - الخليل
» دعاء لشهر ذي الحجة 1437
» صورة وجهاء عائلة أبو هاشم
» اثناء العمل ... فارس طه ابو هاشم